"روبرتا اسمیت"
باید درباره عقیده هایتان بنویسید. اگر اهیمت عقیده بیشتر از توصیف نباشد، کمتر نیست!


جستجو در برای
طبقه بندی نتایج

نمایش 1 تا 5 از 5 مورد یافت شده

مرتب سازی بر اساس

عناصر بصری رو هم حتی اگر درست بشناسین و ویژگی هاشون رو بدونین باید اونها رو با توجه به پیامی که در نظر دارین درست کنار هم بچینین و به لحن و روش متناسب با مقصودتون به تصویر بکشین همون چیزی که در عکاسی بهش تکنیک بصری می گیم. وگرنه شما چیزی رو که توی ذهنتون میگذره، طوری به تصویر می کشی که طرف مقابل طور دیگه برداشت می کنه و یا از کنارش بی تفاوت رد میشه و شما هم متعجب می مونی که عجب آدم های بی احساسی! اصلا حرف منو نمی فهمن! پس چاره چیزی نیست مگر این که زبانی رو که قصد داری باهاش صحبت کنی رو خوب بلد باشی. یعنی...

... پس قدم اول اینه که بیای و کلید واژه هایی رو که می تونن احساست رو به بهترین وجه شکل بدن پیدا کنی. این واژه ها، نقش پُلی رو بازی می کنن برای عبور از یک تصویر ذهنی به یک تصویر عینی. قدم دوم اینه که بیای و بهترین نماینده های تجسمی رو که می تونن جایگزین واژه های کلیدی بشن رو پیدا کنی... قدم سوم اینه که ...

... بذارین خودم توضیح بدم. دوستانی که با تئوری گشتالت آشنا هستند می دونن که طبق این نظریه که البته نظریه خیلی اساسی و پایه ای در هنر هستش ، - کل چیزی فراتر از مجموع اجزای آن است -؛ به خواین نخواین پاتون داره به فلسفه ی هنر هم باز میشه ها... بر همین اساس تاثیری که یک مجموعه عکس روی بیننده میذاره چیزی فراتر از تاثیری هستش که تک تک عکس های تشکیل دهنده همون مجموعه روشون داره. و مدیریت این تاثیرگذاری از طریق انتخاب مکان قرار گیری عناصر و مدیریت چگونگی اثرگذاری نیروهاشون در فضای عکس و در مجموعه روی هم هنر شماست. خُب بیان عکس اصلاح شده رو داخل مجموعه عکس دوستمون ببینیم...

نقش این گل به مرور به گل‌های اناری و در زمان شه عباس به گل شاه عباسی مبدل می‌شود. ریشه اسطوره‌ای این گل به افسانه میترا و آیین آن اشاره دارد. چنین می‌توان برداشت نمود که گل نیلوفر آبی نماد شاخص تجلی این اسطوره در فرش دستباف است. این نگاره دیرین سال در مغرب زمین به نام نخل بادبزنی (palmette) و نیلوفر آبی مشهور است و در فارس به شکل ساده‌تر آن گل گنکر گوینده و متداول‌ترین نگاره فرشبافی دوران صفوی است.

در بین نقوشی که با منبع الهام از طبیعت در فرش طراحی شده‌اند معنای اسطوره‌ای کاربرد وسیعی می‌یابد. در این نقوش اعم از نقوش اصلی متن و یا ریزنقش‌های به کار رفته در ان معنائی رمز گونه استفاده شده است. درست است که اسطوره‌ها در هر فرهنگی جهان را قابل فهم نموده و معقولات و مناسبات انسان با همنوعان و نظام کاینات هستی را معنی می‌بخشیده است، و این طرز نگرش مبتنی بر برداشت‌های ذهنی دوران کهن فرهنگی ادوار جامعه است اما این معنای ساده باورانه به دیدگاه‌های جامعه عشایری و روستائی دست اندرکار فرش ایرانی نزدیک است. چه از آن جاست که عوامل رمز گونه در نقش‌های متفاوت جدی می‌نماید.